F  r  a  n  c  i  s  c  i        M  a  u  r  o  l  y  c  i        O  p  e  r  a        M  a  t  h  e  m  a  t  i  c  a
Introduzione Help Pianta Sommario
Compendium de divisione et principiis scientiarum in 13 libros factos 1
<- App. -> <- = ->

Index in primum libellum

6 Cognitionis ordo. Cognitionis divisio.

Duplex methodus: inventionis, aut doctrinae. Methodus triplex: a Deo, nam, et arte. Scientia praecedit scientiam quinque modis.

Philosophiae divisio prima12, secundum diversos philosophos: Architam, Plotinum et reliquos.

7 Diffinitio scientiarum secundum Ammonium.

Philosophiae particularis distinctio tripliciter fieri potest. Quoniam scilicet dicitur de subiecto, versatur circa subiectum, et est in subiecto. Per generis in species, per subiecti tractandi, per animae potentiarum distinctionem, considerabitur scientiarum sectio. Artium inter se colligantia et auxiliare commercium.13

8 De transcendentibus sex .

De quinque universalibus sive praedicabilibus.

De decem praedicamentis sive categoriis.

De univoci, aequivocis ex Burleo, quae synonyma, et homonyma.

De subiecto et accidente. De subiecto et praedicato.

De subiecto et scientia

9 De potentia et obiecto. De potentia et actu.

De principiis. De causa et effectu.

De causis.

De materia et forma.

De abstrato et concreto. De simplici et mixto.

De universali et particulari. De communi vel absoluto et contracto.

De immateriali vel separato et coniuncto. [A:15r]

Quod substantia non suscipit magis nec minus, et quomodo intelligendum sit.

10 Idem tribus modis dicitur, scilicet genere, specie, numero. Idem numero quadrupliciter. Differens tres modis sicut idem.

Aliquid in alio esse dicitur octo modis.

Quidquid est, aut per se, aut ab alio, aut sub alio, aut in alio, aut per aliud. Totum dici potest sex modis.

11 Antepraedicamenta, et post praedicamenta.

De principiis scientiarum, quorum quaedam per se nota sunt, quaedam per naturam, quaedam per artem notescunt, quaedam demonstrantur.

Scientias inter se colligari, et alteram alterius auxilio ac medio indigere. Sed a subiecto vel fine discerni.

Inizio della pagina
->